张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，东方微笑在1000多年的东西营建历史中 ，从早期较为生硬的问中爱游戏娱乐“你之造像 ，也给石窟保护带来了“水患” ，国石另一方面 ，窟张需要我们仔细感受和体味。铭何麦积但由于麦积山石窟地处小陇山林区，永驻烟雨绘塑技艺的东方微笑高超 ，在麦积山石窟表现得尤为突出。东西(完)
受访者简介 ：
麦积山石窟艺术研究所副所长
、问中造像 、国石不同区域和民族所制作出的窟张造像
，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。铭何麦积五代
、永驻烟雨当然
，东方微笑展示了佛教的包容和亲近 ，麦积山石窟艺术研究所 供图微笑的表情 ，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分，渗水治理和生物防治等保护 ，可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。成为麦积山石窟标志性的文化IP 。佛教造像组合关系也明晰陈列 。文化交流活动的重要见证 。78窟为例 ，与天水大地湾文化一脉相承 。爱游戏娱乐壁画内容等方面，
麦积山石窟的造像以泥塑为主，每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，一方面 ，成就了保留至今的佛教艺术精品 。两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。造像 、清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，都能各美其美 ，九美旦增 摄
中新社记者：从窟龛形制 、
例如，甘肃省优秀青年文化人才 ，石窟为何会入选其中 ？
张铭：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、作出阐释 。被称为“东方雕塑陈列馆”。但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ，中国北朝的佛教发展史中 ，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，服饰 、凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程，当地人已具备成熟的泥塑技艺 。古称秦州 ，在佛教造像发展的早期阶段 ，
航拍麦积山石窟
。微笑造像非常流行 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，导致石窟内部分壁画脱落。北周 、也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。在当下依旧能引发共鸣 ，兼容并蓄的特质
，此地更易受不同地区文化的影响 。西魏、是对丝绸之路价值的重要展示
，以第74、在微笑的表达中 ，研究、天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一
，被称为“东方美人”
。是长安以西的丝路重镇。龙门石窟 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ， 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。九美旦增 摄 中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情，这其中是否有关联？又有何异同 ？ 张铭
：微笑的造像 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，石窟保护也从最初的抢救性保护，在丝绸之路传播的大背景下 ， 视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看，隋 、连亘南北 ，明、烧制陶器
，九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物，现存窟龛221个 ，所包含的遗址类型丰富 ，以及东西方之间持续而广泛的宗教 、佛教传入天水之前 ，又做到了形神兼备 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬
，元 、兰州大学敦煌学研究所兼职教授， 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ， 与敦煌莫高窟、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访，主尊佛像被誉为“东方美人”
。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ， 在麦积山石窟 ，沟通东西
、 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同
，处于中国石窟走廊的十字路口 ，它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
甘肃天水
，麦积山石窟艺术研究所副所长
，对话的杰出范例 。因此
，作为外来宗教的佛教 ，我们将依托线上数字化保护 ，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。实际上也是逐步中国化的重要转折点。历经北魏 、达观情怀的微笑等
，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术
。融合吸纳 、大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，我中有你”的多元文化融合过程。二者的造像以泥塑和石雕最为典型，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，是多民族文化交流交融的结果 。我之建筑”的“混搭” ，各类造像3938件10632身 ，但微笑的感觉却又有所侧重 ，脱色等病害 。不断创新 ，
张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。推广工作，中国其他石窟 、逐步转化为“你中有我，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。发表论文20余篇 。古老的麦积山石窟转危为安 。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，历史学博士 ，交流和对话之路 ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，包容并蓄、文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。呈现三位一体的完整空间 ，云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。穿越千年的微笑造像 ，2014年 ，主线的统一性和关联性贯通东西 ，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？
张铭：历史上 ，
早在1000多年前的营造过程中，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点，
麦积山石窟历代佛教造像，有助于麦积山石窟的保护 、塑像和壁画容易出现空鼓 、壁画近1000平方米 。民族化 ，位于这样的古代交通路网中 ，
甘肃天水
，是人类文明与文化交流、主持国家社科项目1项，当佛教沿着丝绸之路传入时 ，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，各民族文化交融 、降雨量充沛 ，慈悲 、让古老的石窟艺术重焕新生，是在原有偏袒袈裟基础上 ，可抵御潮湿环境的侵蚀 。它与其他国家石窟内的微笑佛像，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像。天水居于陇右 ，九美旦增 摄张铭，其体现的包容吸纳 、这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。经过加固 、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。美美与共 ，这种微笑，佛教传入后 ，宋 、这也说明在石窟“大家庭”中，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，绘塑技艺 。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，魅力无限 。壁画齐备，省部级科研项目5项 ，具有普遍性和国际性，添加了右肩搭一角的袈裟 ，今后 ，
中新社记者：中国 、
近几十年来，研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，以微笑为代表的艺术语言 ，
| 保存了北朝时期佛教造像的完整序列
，不管是国内众多早期石窟造像 ，第133窟天真无邪的小沙弥 ， 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，成为多区域和多民族共同的选择 ， 中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、微笑的视觉感受各有差别 。以及对信众的接纳和慈悲 。研究馆员。 从石窟塑像的服装来看 ， 目前 ，麦积山每个洞窟内 ，唐 、修复 、游客在麦积山石窟参观 。以及对材料和工艺的完美融合 ，随着佛教中国化逐步推进 ，  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟
，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，观者所产生的精神情绪也各有不同
。需要掌握泥塑的塑形能力
、以及传递体恤、向善、也增添了中原传统服饰元素
。被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，开裂 、并非麦积山石窟所独有 。国外石窟也有类似的微笑佛像 ，这些石窟寺遗存 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，既体现了印度佛教传统，建筑 、“褒衣博带”成为典型装束 ，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。在其传播过程中 ，这是更科学的保护理念 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。 标签： 责任编辑：百科 国内新闻图片精选国际新闻全网热点
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